It does have something to do with the 6th century tomb since it is important to find out how much Korean and Chinese bloodlines have a part to play in Japanese Royalty- determining the ancestory/bloodlines of the skeleton/s buried in the tomb (if there are any) and who exactly they were is very important in understanding Japanese society and Royalty.
Strong Chinese or Korean influences in the DNA of the individual/s in the tomb might help determine how much influence these countries had on each other in terms of intermarrying and politics etc- we may be able to find out new things.
So while this is just a 6th century Japanese royal tomb, it could shed important light on the origins of Japanese Royalty etc.
A former Japanese prime minister is a direct offsping of Han-Chinese origin ( 秦氏 ) Hata clan.He did nothing to ease diplomatic tensions between Japan & China.
Tsutomu Hata - Wikipedia
So far,I haven't read any Hata ( 秦氏 ) or 西文氏 & 東漢氏 married into Yamato Royal House,except a 6th century reigned Japanese emperor was assassinated by Yamatoaya no Ataikoma ( 東漢直駒 ) of Torai-jin 東漢氏 heritage.
、秦族は元々は西方の胡族であると考えられています眼の色は青かったとされ
http://72.14.235.104/search?q=cache:XQfxKA3tFX4J:news.epochtimes.com然而不盡如此,如果再往上推去,卻可以發現,從秦始皇建立秦朝以後的兩千兩百多年時間裡,漢族人當皇帝和成為統治民族的朝代只有漢朝一個,其他所有朝代全是非漢族人當皇帝執掌統治權而對漢人進行民族壓迫奴役的異族統治朝代。
比如,秦人所建秦國並由秦始皇滅亡六國而統一中國,建立中央集權的封建專制秦王朝,其秦人和秦始皇家族都不是炎黃子孫的中原華夏族人,而是原先為中原民族也就是後來所稱漢族放馬的外族人,據說他們是從格魯吉亞遷移過來的。人們在看過西安秦始皇兵馬俑後就可知道,這些秦軍將士的臉型根本不是中原人,而是地道的外族人長相。也就是說,秦始皇統一中國,實際上是非華夏中原人即非漢人武力征服漢族人而建立的外族統治王朝。也正因為外族秦人征服和統治漢族人
at that time, Japan considered chinese dynasty a Sunset emperor......「大業三年 其王多利思北孤遣使朝貢 使者曰 聞海西菩薩天子重興佛法 故遣朝拜 兼沙門數十人來學佛法」
大業三年,其の王多利思北孤,使いを遣わして朝貢す。使者曰く『海西の菩薩天子重ねて仏法を興すと聞く。故に遣わして朝拝せしめ,兼ねて沙門数十人来りて仏法を学ぶ。』と。
俀の王からの使者が来て、隋を訪問した目的を述べたことが記述されている。ここでは「海西の天子は、重ねて(熱心に)仏法を起こしていると聞いた。そのため沙門(僧侶)を送って仏法を学ぶために来たのだ」と述べている。
海西の菩薩天子とは、海の西の方の天子、すなわち、開皇11年(591年)菩薩戒により総持菩薩となった煬帝を指している。そして、この一節の直後に有名な「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」の記述が続いている。
中国にとっても外来の教えである仏教を日本は受け入れ、仏法の超越性の概念を外交に取り入れることで、中国由来の儒教世界が描く中華と夷狄の区別や野蛮化外の地の概念に自ら縛られることなく、日本から見れば中国王朝は、「世界の中心でもなければ、中華などというものでもない。ただ(日本から見て)海の西にある国の1つなのだ、仏法を学びに来たのだ。」といわんばかりである
日出處天子致書日沒處天子無恙
at that time, Japan considered chinese dynasty a Sunset emperor..
倭 - Wikipedia『舊唐書』卷一百九十九上 列傳第一百四十九上 東夷 倭國 日本國
「日本國者倭國之別種也 以其國在日邉 故以日本爲名 或曰 倭國自惡其名不雅改爲日本 或云 日本舊小國 併倭國之地」
『新唐書』卷二百二十 列傳第一百四十五 東夷 日本
「咸亨元年 遣使賀平高麗 後稍習夏音惡倭名更號日本 使者自言國近日所出以爲名 或云日本乃小國爲倭所并故冒其號 使者不以情故疑焉」
『宋史』 卷四九一 外國伝 日本國
「倭國者 本倭奴國也 自以其國近日所出 故以日本爲名 或云 惡其舊名改之也」
『三国史記』「新羅本紀」文武王十年十二月
「倭國更號日本 自言近日所出以爲名」
両書には「元々小国だった日本が倭国を併合した」という内容の記述もあり、これは天武天皇が弘文天皇の近江朝廷を滅亡させた壬申の乱を表していると一般的には理解されている。また、朝鮮半島の史書『三国史記』「新羅本紀」文武王十年(670年)12月条には、「倭国、号を日本に更む。自ら言う、日出づるに近きを以て名を為す」とある。
その後も日本国内では、しばらく日本を指して「倭」と呼ぶこともあったが、奈良時代中期頃(天平勝宝年間)から同音好字の「和」が併用されるようになり、次第に「和」が主流となっていった。
漢委奴國王印漢委奴国王印 - Wikipedia古えの師が云うには、倭の音に関しては一つの論争があった、倭国有るところ、猶の音を反す
The Chinese helped male the Japanese royalty as we know it today largely in the sense of its cultural influence.
"Around 400-300 BCE, the Yayoi people began to enter the Japanese islands, intermingling with the Jōmon. Most modern scholars say that the Yayoi emigrated from the southern part of the Korean peninsula to northern Kyūshū, though it has also been proposed that they came from southeastern China. [17] The Yayoi brought wet-rice farming and advanced bronze and iron technology to Japan.
Majority Japanese originally came from Korea & China.
ユダヤ教を、漢字で表すと、猶太教
ユダヤ人 (猶太人) Jew in chinese character 猶太
漢書の「地理誌」には、「師古曰 倭音一戈 反今猶有倭国
Other experts have suggested that the hesitation is because courtiers and conservatives fear excavation will uncover blood ties between the supposedly pure Japanese imperial line and the Asian mainland, specifically Korea.
But Walter Edwards, professor of Japanese studies at Tenri University in Nara, argues that the "Korean bones" issue is a red herring.
初期とくに桓武天皇の母(高野新笠)が百済系和氏であったため「百済王等者朕之外戚也。」(同二月二七日条)と厚遇を受けた。女子を桓武天皇・嵯峨天皇の後宮に入れ、天皇と私的なつながりを結んで繁栄を得た。本貫地河内国交野への天皇遊猟の記事は桓武朝以降、国史に多数見られる。
It's a bigger lie that Baekje people founded Japan's Yamato Dynasty
平安時代は、初期とくに桓武天皇の母(高野新笠)が百済系和氏であったため「百済王等者朕之外戚也。」(同二月二七日条)と厚遇を受けた。女子を桓武天皇・嵯峨天皇の後宮に入れ、天皇と私的なつながりを結んで繁栄を得た。本貫地河内国交野への天皇遊猟の記事は桓武朝以降、国史に多数見られる。
bring a document....
武藝啓。山河異域、國土不同。延聽風猷、但増傾仰。伏惟大王天朝受命、日本開基、奕葉重光、本枝百世。武藝忝當列國濫惣諸蕃、復高麗之舊居、有扶餘之遺俗。但以天涯路阻、海漢悠悠、音耗未通、吉凶絶問、親仁結援。庶叶前經、通使聘隣、始乎今日。謹遣寧遠將軍郎將高仁義・游將軍果毅都尉將徳周・別將舍那婁等廿四人、賚状、并附貂皮三百張、奉送。土宜雖賤用表獻芹之誠、皮幣非珍、還慚掩口之誚、主理有限、披膳未期。時嗣音徽、永敦隣好。
southern korean peninsula where wajins also settled.have 倭五王 ( 5 Wa Emperors 贊、珍、濟、興、武 ) refute any idiotic claim of Baekje origin for Yamato Dynasty
It's a lie that Japanese academic sources refused to acknowledge some of Japan's past noble families were of Baekje & Chinese origins
倭五王 are not emperors
You're wrong
* 倭國五王 贊、珍、濟、興、武
5 Emperors of Wa
Later,both academic Japanese & Chinese historians matched the 5 corresponding Kanji to the identified emperors 17th through 21th.
贊 : 履中天皇 ( Emperor Richū ) Emperor Richū - Wikipedia
珍 : 反正天皇 ( Emperor Hanzei ) Emperor Hanzei - Wikipedia
濟 : 允恭天皇 ( Emperor Ingyō ) Emperor Ingyō - Wikipedia
興 : 安康天皇 ( Emperor Ankō ) Emperor Ankō - Wikipedia
武 : 雄略天皇 ( Emperor Yūryaku ) Emperor Yūryaku - Wikipedia
* Source: Book of Song
。倭の五王の正体については今のところ不確定である。
一方、「倭の五王」の遣使の記録が『古事記』『日本書紀』に見られない[7]ことや、ヤマト王権のヤマト大王が、「倭の五王」のような讃、珍、済、興、武など一字の中国風の名を名乗ったという記録は存在しないため、「倭の五王」はヤマト王権の大王ではないとする説もある
Concerning the historical connection between Japan and Manchuria – the Bokkai Alliance –Balhae - Wikipedia
it said Balhae and Yamato were siblings .. and it said Yamato and Balhae were same country before.what is one country ?
Chinese scholars participated in the study after 1980s. Wang Jianqun interviewed local farmers and decided the intentional fabrication did not occurred and the lime was pasted by local copy-making workers to enhance readability.[12] Xu Jianxin of the Chinese Academy of Social Sciences discovered the earliest rubbed copy which was made before 1881. He also concluded that there was no evidence Japanese had damaged any of the stele characters
日本学者が韓国の歴史を勝手に歪曲した文章を見ると、我慢できなかったんですA businessman turned amateur historian Mr Wontack Hong fancied such theory with his book.
http://gias.snu.ac.kr/wthong/publica.../paekch_e.html
according to various documents, it is said
313, Nintoku( Japanese Royal Tomb Opened to Scholars for First Time )enthronement
346, wa invaded silla
364, wa retreated from silla
365 Nintoku odered to invade silla again
391. wa conguered kudara and silla.
397 kudara king sent a prince as a hostage to wa
399 Nintoku died
400, wa fought against Koguryo. wa retreated from silla again.
403 wa attacked silla with kudara again.
404 wa was defeated by Koguryo.
Empress Jingū. AD 169 - 269
.......... Legend has it that she led an army in an invasion of Korea and returned to Japan victorious after three years.............
Empress Jingū - Wikipedia