煙草と悪魔～撹川龍牌介～ Akutagawa Ryunosuke

Mikawa Ossan · 17 Mar 2006

This is a story I like quite a bit. I'll post a little at a time. If you have any questions at all, please ask! This story was written in 1917, so the Japanese is a little old, but it's not too bad. It's about how tobacco(煙草) was first brought to Japan. It's also interesting from a religious point of view, but I'll leave that for later. Reading is a great way to learn, so enjoy!

煙草は、本来、日本になかった植物である。では、何時頃、
舶載されたかと云うと、記録によって、年代が一致しない。
或は、慶長年間と書いてあったり、或は天文年間と書いてあったりする。
が、慶長十年頃には、既に栽培が、諸方に行われていたらしい。
それが文禄年間になると、
「きかぬものたばこの法度（はっと）銭法度（ぜにはっと）、
玉のみこえにげんたくの医者」と云う落首が出来た程、
一般に喫煙が流行するようになった・・・。
そこで、この煙草は、誰の手で舶載されたかと云うと、歴史家なら誰でも、
葡萄牙（ポルトガル）人とか、西班牙（スペイン）人とか答える。
が、それは必ずしも唯一の答ではない。その外にまだ、もう一つ、
伝説としての答が残っている。それによると、煙草は、
悪魔がどこからか持って来たのだそうである。そうして、
その悪魔なるものは、天主教の伴天連（ばてれん）か（恐らくは、
フランシス上人（しょうにん））がはるばる日本へつれて来たのだそうである。

Mars Man · 17 Mar 2006

This looks and reads, so far, like such an interesting and yet very educational thread. I'll do it, but it'll take a little time, I'm so slow at reading the Chinese characters. Did you do all that typing yourself? Nice job !! じゃ、またね!!

Mikawa Ossan · 17 Mar 2006

Hi Mars Man! Good luck! It's the kind of story that you kind of hear quite a bit in a way, and yet, the way Satan is handled in this story would never come out of a Western writer, in my opinion. That's part of what makes it interesting to me!

HELP ME MODERATORS/ADMIN/ETC

I seem to have made a grave error in the naming of this thread, once again proving how utterly pathetic my typing skills are. Could someone change the name of this thread so it reads
「煙草と悪魔～芥川龍之介～」
Thanks in advance!

Glenn · 18 Mar 2006

Actually I get the feeling you didn't make the mistake. The forum likes to screw up Japanese thread titles, and we can't edit them. It's quite infuriating, as I've said before.

Mikawa Ossan · 18 Mar 2006

Quick translation of that first part: The hundred yen version

Very quick translation of part one:

Tobacco is not originally from Japan, and no one can agree when it happened. However it was cultivated as early as 1610. Who brought it over? Historians will tell you either the Spanish or Portuguese, but there is another legend which states that tobacco was brought over by Satan posing as a Christian priest.

Mikawa Ossan · 20 Mar 2006

かう云うと、切支丹（きりしたん）宗門の信者は、
彼等のパアテルを誣（し）いるものとして、
自分を咎めようとするかも知れない。が、自分に云わせると、
これはどうも、事実らしく思われる。何故と云えば、
南蛮の神が渡来すると同時に、南蛮の悪魔が渡来すると云う事は
・・・西洋の善が輸入されると同時に、西洋の悪が輸入されると云う事は、
至極、当然な事だからである。

しかし、その悪魔が実際、煙草を持って来たかどうか、それは、自分にも、
保証する事が出来ない。尤もアナトール・フランスの書いた物によると、
悪魔は木犀草（もくせいそう）の花で、
或坊さんを誘惑しようとした事があるそうである。
して見ると、煙草を、日本へ持って来たと云う事も、満更嘘だとばかりは、
云えないであろう。
よし又それが嘘にしても、その嘘は又、或意味で、存外、
ほんとうに近い事があるかも知れない。
・・・自分は、こう云う考えで、煙草の渡来に関する伝説を、
ここに書いて見る事にした。

Mikawa Ossan · 21 Mar 2006

I would like to bring your attention to this particular part of the previous post. I find this very interesting.

何故と云えば、南蛮の神が渡来すると同時に、南蛮の悪魔が渡来すると云う事は
・・・西洋の善が輸入されると同時に、西洋の悪が輸入されると云う事は、
至極、当然な事だからである。

And here is a quick translation:

(I think this story sounds close to the truth because) the fact that Satan arrived simultaneously with God naturally means that the evil of the West was imported alongside the good of the West.

Mikawa Ossan · 22 Mar 2006

天文十八年、悪魔は、フランシス・ザヴイエルに伴いている
伊留満（いるまん）の一人に化けて、長い海路を恙なく、日本へやって来た。
この伊留満の一人に化けられたと云うのは、正物のその男が、
阿媽港（あまこう）か何処かへ上陸している中に、一行をのせた黒船が、
それとも知らずに出帆をしてしまったからである。
そこで、それまで、帆桁へ尻尾をまきつけて、倒にぶら下りながら、
ひそかに船中の容子を窺っていた悪魔は、早速姿をその男に変えて、
朝夕フランシス上人に、給仕する事になった。
勿論、ドクトル・ファウストを尋ねる時には、
赤い外套を着た立派な騎士に化ける位な先生の事だから、
こんな芸当なぞは、何でもない。

所が、日本へ来て見ると、西洋にいた時に、
マルコ・ポーロの旅行記で読んだのとは、大分、容子がちがう。
第一、あの旅行記によると、国中至る処、
黄金がみちみちているようであるが、どこを見廻しても、そんな景色はない。
これなら、ちよいと磔を爪でこすって、金にすれば、それでもかなり、
誘惑が出来そうである。それから、日本人は、真珠か何かの力で、
起死回生の法を、心得ているそうであるが、
それもマルコ・ポーロの嘘らしい。
嘘なら、方々の井戸へ唾を吐いて、悪い病さえ流行らせれば、
大抵の人間は、苦しまぎれに当来の波羅葦僧（はらいそ）なぞは、
忘れてしまう。
・・・フランシス上人の後へついて、殊勝らしく、
そこいらを見物して歩きながら、悪魔は、ひそかにこんな事を考えて、
独り会心の微笑をもらしていた。

Mikawa Ossan · 25 Mar 2006

Another 100 yen translation

The devil came to Japan in the guise of an attentant to the monk Francisco Xavier in 1550.

But when he arrived, he soon noticed that things were not the same as in the tales left by Marco Polo. First of all, there was not gold to be seen everywhere. Also, Marco Polo seemed to have lied when he said that the Japanese knew incredible medical secrets. If this was so, he could make most forget all about Heaven with the suffering induced by some deadly disease spat into their wells.

Satan thought such things and smiled ever so slightly as he walked along with Father Francisco, studying their surroundings.

anjusan · 27 Mar 2006

What a very strange story... I shall be interested to see how it proceeds.

Mikawa Ossan · 27 Mar 2006

が、たった一つ、ここに困った事がある。こればかりは、流石の悪魔が、
どうする訳にも行かない。と云うのは、まだフランシス・ザビエルが、
日本へ来たばかりで、伝道も盛にならなければ、
切支丹の信者も出来ないので、肝腎の誘惑する相手が、
一人もいないと云う事である。これには、いくら悪魔でも、少からず、
当惑した。第一、さしあたり退屈な時間を、どうして暮していいか、
わからない・・・。

そこで、悪魔は、いろいろ思案した末に、まず園芸でもやって、
暇をつぶそうと考えた。それには、西洋を出る時から、
種々雑多な植物の種を、耳の穴の中へ入れて持っている。
地面は、近所の畠でも借りれば、造作はない。
その上、フランシス上人さえ、それは至極よかろうと、賛成した。
勿論、上人は、自分についている伊留満の一人が、
西洋の薬用植物か何かを、日本へ移植しようとしているのだと、
思ったのである。

悪魔は、早速、鋤鍬を借りて来て、路ばたの畠を、根気よく、耕しはじめた。

丁度水蒸気の多い春の始で、たなびいた霞の底からは、遠くの寺の鐘が、
ぼうんと、眠むそうに、響いて来る、その鐘の音が、
如何にも又のどかで、聞きなれた西洋の寺の鐘のように、いやに冴えて、
かんと脳天へひびく所がない。・・・が、
こう云う太平な風物の中にいたのでは、さぞ悪魔も、
気が楽だろうと思うと、決してそうではない。

Mikawa Ossan · 28 Mar 2006

Translation of part 4 (500 yen version!)

Satan had but one problem: there was absolutely nothing for him to do. Francisco Xavier had just arrived at Japan, and he hadn't had enough time to create any Believers yet, so there still was not a single soul in Japan for Satan to lead to temptation. At this even Satan himself became distraught. How to while away the time...?

After much thought, he decided to kill the time by gardening. He could do this because he had stuck numerous seeds from various different plants in the canal of his ear before he had left the West. As far as land was concerned, to avoid the trouble of making a new field, all he had to do was rent one in the neighborhood. To top it off, he had Father Francisco's complete approval at this undertaking, the Father believing that one of his subordinates was merely trying to transplant plants and herbs with medicinal properties from the West to Japan.

Satan quickly borrowed a hoe and energetically started to cultivate his field by the streetside.

It was the start of a damp Spring, and from under the rolling clouds of mist the droning sound of a far-off temple bell reverberated sleepily. It was so unlike the cold sound of the bells of Western catherdrals that Satan was used to piercing his head ever so often. And yet, think not that, enveloped by these Orient surroundings, Satan found himself well at ease, lest you be mistaken.

Mikawa Ossan · 28 Mar 2006

彼は、一度この梵鐘（ぼんしよう）の音を聞くと、
聖保羅（さんぽおろ）の寺の鐘を聞いたよりも、一層、不快そうに、
顔をしかめて、むしょうに畑を打ち始めた。何故かと云うと、
こののんびりした鐘の音を聞いて、この曖々たる日光に浴していると、
不思議に、心がゆるんで来る。善をしようと云う気にもならないと同時に、
悪を行おうと云う気にもならずにしまう。
これでは、折角、海を渡って、日本人を誘惑に来た甲斐がない。
・・・掌に肉豆がないので、イワンの妹に叱られた程、労働の嫌な悪魔が、
こんなに精を出して、鍬を使う気になったのは、
全く、このややもすれば、体にはいかかる道徳的の眠けを払おうとして、
一生懸命になったせいである。
悪魔は、とうとう、数日の中に、畑打ちを完って、
耳の中の種を、その畦に播いた。

Mikawa Ossan · 28 Mar 2006

Another 500 yen translation

Upon hearing this temple bell, he grimaced in far greater displeasure than the toll of St. Paul's would bring, and started to till his field with ever greater determination. This was because, hearing this lazy bell and soaking in this dim sunlight, his heart curiously began to slacken. Naturally, he felt no need to do works of good, but simultaneously, he felt no great compulsion to endeavor in deeds of evil either. At this rate, crossing the Seas to lure the hearts of Japan should all come to naught. Thus it was that Satan, who, with his soft and uncalloused hands, hated hard work such that he was scolded by Ivan's sister, labored so at his plowshare in the Herculean task of trying to purge himself of the moral lethargy that was creeping into his being.

Finally, after several days, Satan finished plowing his field and proceeded to sow the seeds from his ear in the earth.

Mikawa Ossan · 29 Mar 2006

それから、幾月かたつ中に、悪魔の播いた種は、芽を出し、茎をのばして、
その年の夏の末には、幅の広い緑の葉が、もう残りなく、
畑の土を隠してしまった。が、その植物の名を知っている者は、
一人もない。フランシス上人が、尋ねてさえ、
悪魔は、にやにや笑うばかりで、何とも答えずに、黙っている。

その中に、この植物は、茎の先に、簇々（そうそう）として、花をつけた。
漏斗のような形をした、うす紫の花である。
悪魔には、この花のさいたのが、骨を折っただけに、大へん嬉しいらしい。
そこで、彼は、朝夕の勤行をすましてしまうと、
何時でも、その畑へ来て、余念なく培養につとめていた。

すると、或日の事、（それは、フランシス上人が伝道の為に、数日間、
旅行をした、その留守中の出来事である。）一人の牛商人が、
一頭の黄牛をひいて、その畑の側を通りかかった。
見ると、紫の花のむらがった畑の柵の中で、黒い僧服に、
つばの広い帽子をかぶった、南蛮の伊留満が、
しきりに葉へついた虫をとっている。
牛商人は、その花があまり、珍しいので、思はず足を止めながら、
笠をぬいで、丁寧にその伊留満へ声をかけた。

・・・もし、お上人様、その花は何でございます。

Mikawa Ossan · 29 Mar 2006

Yet another 500 translation

In the months that followed, the seeds that Satan had sown sprouted up and extended their stalks. By the end of that summer, wide green leaves concealed the entirety of the ground below. But not a single soul knew the name of this vegetation. Even when the Father himself inquired, Satan merely grinned and kept his silence.

This vegetation had spread forth a congregation of blossoms to the ends of its stalks, flora of a thin purplish color and funnel shaped. Satan must have been very pleased indeed at the sight of these blooming flowers, the result of his back-breaking toil. Whenever he completed his morning or evening vespers, he would come to his field and absorb himself in its cultivation.

Presently, it came to pass that on a certain day, whilst Satan was tending home while the Father was out for several days prosthelyzing, a merchant passed by Satan's field leading an ox. He glanced over and noticed that on the other side of the fence enclosing the swarming flowers stood a barbarian friar from the South, clothed in ebony garb and wide-brimmed hat, assiduously removing the insects clinging to the leaves. At the sight of these unusual flowers, the merchant politely called out to the fiar, all the while removing his umbrella and stopping in his tracks.

"Excuse me, sire. Might I inquire as to the proper name of thy flora?"

anjusan · 29 Mar 2006

There aren't many others who have expressed interest in this thread yet. I suspect there are a few more like me who have gained an interest in the story but don't have anything to add or discuss at the moment. So please don't feel your efforts are for naught. I am quite enjoying it.

Mikawa Ossan · 29 Mar 2006

Thank you, Anjusan! It's alright. I'm just assuming that everyone is waiting for the story to get over before they start posting. Be sure to read the story about Ivan the Fool's sister (it's linked)! It's from a short story by Tolstoy.

Mikawa Ossan · 29 Mar 2006

伊留満は、ふりむいた。
鼻の低い、眼の小さな、如何にも、人の好さそうな紅毛である。

──これですか。
――さようでございます。
紅毛は、畑の柵によりかかりながら、頭をふった。
そうして、なれない日本語で云った。
――この名だけは、御気の毒ですが、人には教えられません。
――はてな、すると、フランシス様が、云ってはならないとでも、
仰有た（おっしゃった）のでございますか。
――いいえ、そうではありません。
――では、一つお教え下さいませんか、手前も、
近ごろはフランシス様の御教化をうけて、この通り御宗旨に、
帰依して居りますのですから。

牛商人は、得意そうに自分の胸を指さした。見ると、成る程、
小さな真鍮の十字架が、日に輝きながら、頸にかかっている。
すると、それが眩しかったのか、伊留満はちょいと顔をしかめて、
下を見たが、すぐに又、前よりも、人なつこい調子で、
冗談ともほんとうともつかずに、こんな事を云った。

Mikawa Ossan · 30 Mar 2006

Archaic English ups the ante on this one!

The friar turned around. He had a low nose, small eyes, and ever so amicable hair of red.

"This?"

"Yes, my leige."

Leaning against the fence, the red-haired friar shook his head. Presently he spoke in his yet unaccostomed Japanese,

"Though it doth pain me to say it, I regret that I can not utter its name to thee."

"I see. Dost thou wish to say that thy grace hast been forbidden to speak of its appellation?"

"Nay, I do not."

"My lord, of late I have received instruction from thy brothers, and as shall be self-evident, I have proceeded to join thee in thy faith. Therefore wilt not thou enlighten me in mine inquiry?"

The merchant, with an air of pride, pointed to his bossom. Sure enough, a cross of brass shone in the sunlight, hanging from his neck. Perhaps the reflected light was too bright, as the friar immediately made a slight wince and averted his gaze toward the ground. Yet without delay, the friar spoke in an ever more friendly fashion. half in jest and half in earnest.

Mikawa Ossan · 30 Mar 2006

――それでも、いけませんよ。これは、私の国の掟で、
人に話してはならない事になっているのですから。
それより、あなたが、自分で一つ、あててごらんなさい。
日本の人は賢いから、きっとあたります。
あたったら、この畑にはえているものを、みんな、あなたにあげましょう。

牛商人は、伊留満が、自分をからかっているとでも思ったのであろう。
彼は、日にやけた顔に、微笑を浮べながら、わざと大仰に、小首を傾けた。

――何でございますかな。どうも、殺急には、わかり兼ねますが。
――なに今日でなくっても、いいのです。
三日の間に、よく考えてお出でなさい。誰かに聞いて来ても、かまいません。
あたったら、これをみんなあげます。この外にも、珍陀の酒をあげましょう。
それとも、波羅葦僧垤利阿利（はらいそてれある）の絵をあげますか。

牛商人は、相手があまり、熱心なのに、驚いたらしい。

――では、あたらなかったら、どう致しましょう。

伊留満は帽子をあみだに、かぶり直しながら、手を振って、笑った。
牛商人が、聊（いささか）、意外に思った位、鋭い、
鴉のような声で、笑ったのである。

――あたらなかったら、私があなたに、何かもらいましょう。
賭です。あたるか、あたらないかの賭です。
あたったら、これをみんな、あなたにあげますから。

こう云う中に紅毛は、何時か又、人なつこい声に、帰っていた。

Mikawa Ossan · 29 Apr 2006

250 yen version maybe

"Even thus, I cannot, for 'tis the rule of mine homeland not to divulge of it to others. However I entreat unto thee to postulate its proper name. Ye Japanese are a clever lot; surely it wilt be no great task. If thou shouldst divine correctly, I shall feel obliged to award the entirety of this crop to thee."

The merchant must have felt that the friar was jesting with him, so with a slight smile he turned his tanned face to the friar with an amused look.

"Whatfore can it be? In truth I know not so quickly of such things, my grace."

"I need not a reply this very day. Consider the matter well for three days. Shouldst thou wish to inquire to another, do so at thy pleasure. Thereupon, shouldst thou invoke its name true, I shall bestow to thee mine harvest.
In addition, wine of red shall be thine. Or wouldst thou prefer a depiction of Eden?

The merchant was apparently surprised at the intensity of his companion.

"Should I fail to opine correctly, what shall be the result?"

The friar fixed his hat, and waving his hands, laughed. It was a laugh that somewhat surprisingly seemed to the merchant to resemble the call of a clever raven.

"If thou shouldst fail, let me require something from thee. 'Tis a wager. Surmise correctly, or no. Shouldst thou triumph, the fruit of this field I yield to thee."

In saying this last utterance, the red-haired friar returned to his friendly tone.

Mikawa Ossan · 30 Apr 2006

第９話

――よろしゅうございます。では、私も奮発して、
何でもあなたの仰有るものを、差上げましょう。
――何でもくれますか、その牛でも。
――これでよろしければ、今でも差上げます。

牛商人は、笑いながら、黄牛の額を、撫でた。
彼はどこまでも、これを、人の好い伊留満の、冗談だと思っているらしい。

――その代り、私が勝ったら、その花のさく草を頂きますよ。
――よろしい。よろしい。では、確に約束しましたね。
――確に、御約定致しました。御主エス・クリストの御名にお誓い申しまして。

伊留満は、これを聞くと、小さな眼を輝かせて、二三度、満足そうに、
鼻を鳴らした。それから、左手を腰にあてて、少し反り身になりながら、
右手で紫の花にさわって見て、

――では、あたらなかったら・・・あなたの体と魂とを、貰いますよ。

こう云って、紅毛は、大きく右の手をまわしながら、帽子をぬいだ。
もぢゃもぢゃした髪の毛の中には、山羊のような角が二本、はえている。
牛商人は、思わず顔の色を変えて、持っていた笠を、地に落した。
日のかげったせいであろう、畑の花や葉が、一時に、あざやかな光を失った。
牛さえ、何におびえたのか、角を低くしながら、
地鳴りのような声で、唸っている・・・。

――私にした約束でも、約束は、約束ですよ。
私が名を云えないものを指して、あなたは、誓ったでしょう。
忘れてはいけません。期限は、三日ですから。では、さようなら。

人を莫迦にしたような、慇懃な調子で、こう云いながら、
悪魔は、わざと、牛商人に丁寧なおじぎをした。

J44xm · 7 May 2006

Late to the party, but here nonetheless!

An interesting aside that I just stumbled upon by chance: A reading of this story is available online in MP3 format. Looks like this thread is going to be immensely useful to me, what with the text, audio, and written translations! (Now I just need to get some ink in my printer so that I can print all of this out!) The first part's audio is going on my portable audio player immediately.

三河おっさん、このプロジェクトはすばらしいです！ありがとうございます。

Mikawa Ossan · 27 May 2006

On the fly. Maybe 100 yen version

"That's fine. I'll give you whatever you may want."

"Anything? Even that calf?"

"If it's fine with you, then it's yours," laughed the merchant as he pet his ox. Apparently he thought that the good friar was just joking.

"In return, should I win, your crop is mine."

"Excellent. Excellent. So it's a promise then."

"Yes, I promise by the name of my Lord Jesus Christ."

When the friar heard this, his tiny eyes lit up and grunted two or three times contentedly. Then he placed his left hand on his hip, and as he touched and looked at one of the purple flowers, he curled his back backwards slightly.

"Then if you should fail, I will receive your body and soul."

As he said this, the red-haired friar waved his right hand broadly and removed his headpiece. In his hair sprout two horns like those of a mountain goat.

The merchant's face dropped, and he dropped his umbrella.
Perhaps it was a trick of the sun, but the leaves and flowers of the friar's field seemed to momentarily lose their brightness of color. Even the cow lowered its horns and let out a sound as though it were afraid of something.

"A promise even made to me is still a promise. You took an oath to find the name which I do not speak. Do not forget. You have three days. Farewell."

Satan bowed so politely as he said this mockingly.

煙草と悪魔～撹川龍牌介～ Akutagawa Ryunosuke

いかんわ！

先輩

いかんわ！

一切皆苦

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

先輩

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

先輩

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

いかんわ！

経験値が足りない

いかんわ！

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